“Uma Metade
do Mundo É Mulher, a Outra Metade São Filhos Delas”
J U S T I F I C A T I V A
Posto que nosso nome –
histórico e geográfico – provém das características de nossa
terra, parece fato natural que nós sejamos “elas”: Uma nação
mulher. Uma pátria fêmea.
Esta abençoada terra –
onde o que se planta, dá! – pela própria função de acolher,
germinar e proteger, não poderia ter outra qualidade que não fosse
feminina. E foi bem aqui, em tempos imemoriais, que as mulheres
guerreiras dos troncos tupis empunharam armas de ferro, fogo, fé e
amor, para transformar o mundo anacrônico e pragmático do tal sexo
forte num fantasioso universo de paixões e bravura.
“Amazonas”, era como os
invasores europeus chamavam estas mulheres.
O termo, cujas origens são
motivo de debate pelas inúmeras possibilidades, vem sendo utilizado
por séculos para designar as mulheres que contrariam a lógica do
mundo masculino, desde as mitológicas infantes da Ilíada homérica
e bravias índias do Novo Mundo, até as atletas de montaria dos
tempos modernos.
E cá estamos, nestes tempos
que chamamos de modernos, discutindo o papel feminino na construção
de nossa sociedade, como participantes ou expectadores da luta cruel
de nossas meninas contra o assédio, a misoginia, a desigualdade
salarial e o machismo que cobre, pune e mata, todos os dias, a cada
minuto, tantas de nossas irmãs, primas, tias, mães, avós,
companheiras, conhecidas e desconhecidas.
Cumprindo com a sua função
social e entendendo-se como parte da herança matriarcal deixada por
grandes sambistas – compositoras, cantoras, baianas, passistas,
porta-bandeiras, figurinistas, enredistas, carnavalescas,
coreógrafas, destaques, chefes de ala, diretoras e presidentes – o
Grêmio Recreativo Escola de Samba Império Ricardense transforma em
brado a reverência às mulheres extraordinárias que mudaram a
história do nosso país.
Este carnaval é dedicado a
todas as Marias, Joanas, Iracemas, Anastacias, Dandaras, Franciscas,
Aparecidas, Bárbaras, Joaquinas, Chiquinhas, Penhas, Quitérias,
Mercedes, Ciatas, Zuleicas, Carolinas, Tarsilas, Anitas, Pagus,
Olgas, Jovelinas, Ivones, Leilas, Marielles e Reginas, da vida, da
lida, do samba, da casa, da rua e da nossa família.
Este carnaval é dedicado a
Grande Dona Ivone Lara. Dama e Diva do Império, Serrano, Ricardense
e do Carnaval. Inspirado nos versos livres e empoderados de Conceição
Evaristo. Amparado no colo de Jandira, nossa matriarca.
S I N O P S E
Para decifrar o grito,
mergulhemos de novo no ventre de todos. De todos os pais e de todos
os filhos. Dediquemos atenção ao laço afetivo mais verdadeiro e
caminhemos pelo cordão que nos une ao colo da história.
Sim! Agora estamos atados
aos atos delas. Podemos sentir de novo o corpo ferido em flecha, pelo
arpão que rasgou o céu, cruzou o mar e adentrou a terra, misturando
em urucum e carmim o lado de lá com o lado de cá. E em festa,
iremos quebrar aquelas correntes, libertando a alma das amas,
escravas, sementes, amarradas ao tronco de um jovem país – que é
filho: de santas, mundanas e caminhos, abertos em morros e matas,
quilombos e ninhos, onde damas e amores fizeram seu lar.
Dançaremos ao som das sete
oitavas, admirando contralto e soprano, no limite entre o tambor e o
piano, enquanto sonhamos com revoluções. Pintaremos no chão do
salão a mudança e o direito, bordaremos no peito o retrato
perfeito, para rasgar a mordaça que cala os porões. Aclamaremos uma
rainha, uma artista, uma general.
E ela vai nos guiar feito
estrela em noite de festa, pelo alto do morro na trilha em queda,
deixando seu rastro a caminho do mar. Vai luzir e virar amuleto, na
forma feroz de uma bala de prata, abrindo outra vez a ferida que
mata, lembrando que nós não podemos parar.
E ela?
Ela não é mais daqui.
Ela é uma ideia.
Ela é a conquista.
O sabor da vitória.
O luto que vira luta para a
gente transformar em história.
História que vira enredo.
Enredo que vira samba.
Samba que chama a garra de
quem veste fantasia para desfilar.
AMA! AME! AMOR! AMAZONA!
Um fardo! Um brado! Um
Carnaval!
(*) A palavra AMA, quer
dizer MÂE e compõe o termo AMAZONA em referência as antigas
sociedades matriarcais.
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